潭柘寺融易富配资，位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓，始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），是北京有记载的年代最久远的寺庙。初名嘉福寺，历史上多次改名，清康熙三十六年（1697年），皇帝拨款整修潭柘寺，并亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。
潭柘寺山门
潭柘寺目前的总平面规模形成于明代。在寺院的深处，一座覆钵形藏式白塔巍然矗立。塔前东西两侧各有一颗形态奇异的古松，树身修长，干体扭曲，形态婀娜，好似两只翠凤在白塔前旋舞，世称“双凤舞塔松”。
作为一座历史悠久的汉传佛教寺院，为何会藏着一座藏式白塔？这背后埋藏着的是一位皇子的拳拳孝心。相传此塔为正统二年（1437年），越王朱瞻墉为母后张太皇太后祈福延寿所建，塔中藏有太皇太后的生辰八字和佛经。
这位极具孝心的越王殿下生平如何，身上又有那些故事呢？
明宣宗的胞弟
朱瞻墉（音yōng），生于永乐三年（1405年）正月初十，为明仁宗的嫡三子，生母诚孝昭皇后张氏。
按照《皇明祖训》“皇太子嫡长子为皇太孙，次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印”之规定，作为太子的次嫡，年满十岁当封郡王。可翻遍《明太宗实录》，涉及朱瞻墉的，只有诞生这一条记录，除此而外别无其他，也就是说明成祖朱棣这位祖父并没有按制册封其为郡王。之所以会如此，与朱棣与皇太子朱高炽之间的权力斗争息息相关。
永乐二十二年（1424年）七月十八日，明成祖在回师途中驾崩于榆木川（今内蒙古多伦西北），享年六十五岁。八月十五日，皇太子朱高炽即位。
明仁宗剧照
当年十月十一日，明仁宗册封嫡长子、皇太孙朱瞻基为皇太子，同时大封宗室为父皇还债，包括朱瞻墉在内的皇帝众子自然也在其中，他被册封为越王。
“其册文皆曰：‘朕惟君临万邦，必建诸子，以巩固宗社，屏卫王家，宏治平悠，久之福隆古圣王。逮我皇祖、皇考，咸由斯道。朕嗣鸿业，祗怀永国。咨尔弟几子某，天禀纯茂，贤智夙成，今特封尔为王，居国某处，子子孙孙世守兹土。于戏！惟学广德，惟德裕身，惟谦惟恭，戒于荒逸，亲仁爱民，屏远邪侫，永笃忠孝之志，无忘君亲之恩，则光昭藩辅，福祚长世。敬之哉！’”（《明仁宗实录》）
这一册文当为明朝册封皇子的标准模版，通过册文可以知晓，皇子被册封为王的同时藩地也已确定。据《弇山堂别集》记载，越国建藩浙江省衢州府。可《明宣宗实录》明确记载，宣德年间诸王之国前，朝廷下令在衢州府兴建襄王府，后因某种不为人所知的因由迁藩湖广长沙府。似乎衢州府本是朱瞻墉胞弟，老五襄王朱瞻墡（音shàn）的封国，所以阿越怀疑越国的藩地极有可能是绍兴府。
与册封诏书同时下达的，还有组建郑、越、襄、荆、淮、滕、梁、卫八府长史司等衙门，并置相关官属。自仁宗系以后的亲王，与太祖系、太宗系亲王最大的不同，在于其王国体系中缺了护卫军这一环，下属军事力量仅存群牧千户所。
当月十七日，明仁宗下诏暂定诸王岁禄为：禄米三千石、钞万锭。待其之国再行更定岁禄。
朱高炽战战兢兢地当了二十年太子，好不容易熬到父皇去世登基为帝，却不想没能长生久视。洪熙元年（1425年）五月十二日，明仁宗龙驭上宾。六月初三，皇太子朱瞻基风尘仆仆的自南京进抵北京，并于十二日登基称帝。
朱瞻墉作为新皇帝最年长的胞弟，照理应当活跃政治舞台上，可事实并非如此，相较于其他兄弟，宣德、正统年间有关他的记载极其稀少，几乎成为一个隐形的存在。
明宣宗剧照
皇兄抵京后，朱瞻墉随大流的上笺劝进，排名犹在二哥郑王朱瞻埈之后（实录完全按排行叙名，而非按伦序），完全没有当年父皇称帝时，三叔赵王朱高燧那种出彩的感觉。
洪熙元年十月，赏赐越王朱瞻墉昌平县（今北京昌平区）庄田四十四顷九十亩。这也不是他独享的特权。自洪武朝起，亲王出阁后，历来会被赐予京畿周边田地，充作临时庄田，以供其之国前开支。待其之国，该庄田会被收回。
宣德三年（1428年）闰四月，时年24岁的朱瞻墉成婚，王妃为南城兵马指挥吴昇之女。
宣德五年（1430年）九月，朱瞻墉府上的文官之首、越府长史周忱升任工部右侍郎，总督南直隶苏松等府县税粮，至于由谁接替他的位置实录未载。与他一同右迁，负责总督税粮的，还有行在吏部郎中赵新（任吏部右侍郎）、兵部郎中赵伦（任户部右侍郎）、礼部员外郎吴政（任礼部右侍郎），及大名鼎鼎的民族英雄于少保于谦，他由监察御史升任兵部右侍郎。这几人日后都是明朝的名臣、直臣。
大兴左卫为明朝亲军二十六卫之一，洪武时期为北平府周边六卫之一，永乐时期升格为亲军卫。作为拱卫皇家的核心军事力量，其军士自然是优中选优，从全国各地挑选组成。
正统初年融易富配资，出自西南地区的大兴左卫军士胡用等，呈报行在兵部，言称自己年老体衰，且对北京当地的水土不服，请求准许其落叶归根，将其家族外调西南镇守边疆。
明英宗认为让服务了皇室半辈子的士卒，临老千里迢迢的长途跋涉镇守边疆，非皇家优待功臣应有的态度，故下旨将这部分人调出大兴左卫，分配给越王府等在京亲王使用，作为其养老之所。
“（正统元年二月）己酉，先是行在兵部奏：‘大兴左卫军人胡用等，系四川建昌、交阯、云南、贵州等处土民。自陈孱弱不堪操用，兼且不服水土，乞调四川雅州等处边关守备。’上念跋涉远役，不无失所，给与越王、卫王、郕王府中使令。每府六十余户。”（《明英宗实录》）
这是关于越王朱瞻墉生平的所有记载，除此而外再无其他。
是否为明宣宗的备胎
明仁宗共有十子，其中第四子朱瞻垠于永乐十九年（1421年）早逝，故其驾崩时，仁宗系在世亲王共有八位，且都在京中，未曾之国，名单如下：
庶次子郑王朱瞻埈（22岁）、嫡三子越王朱瞻墉（21岁）、嫡五子襄王朱瞻墡（20岁）、庶六子荆王朱瞻堈（20岁）、庶七子淮王朱蟾墺（17岁）、庶八子滕王朱瞻垲（17岁）、庶九子梁王朱瞻垍（15岁）和庶十子卫王朱瞻埏（10岁）。
明宣宗剧照
朱瞻墉的大兄皇太子朱瞻基虽年已27岁，可此时膝下只有两个女儿，说句不好听的，他万一不讳，大明皇位需按“兄终弟及”的原则，由伦序第一的越王来继承。
终其一生，明宣宗朱瞻基膝下也仅有二子：长子朱祁镇生于宣德二年（1427年）十一月，次子朱祁钰生于宣德三年（1428年）八月。
两个侄子降生后，朱瞻墉的继承优先级别也跟着向后挪两位，成为帝位的第三顺位继承人。
宣德四年（1429年）八月，郑、襄、荆、淮、梁五王同时之国，可在兄弟中排行第三，年已二十有五的越王朱瞻墉，却留在京师未动。
宣德十年（1435年）正月初三，明宣宗龙驭上宾，随即年仅9岁的皇太子朱祁镇继位。而时年31岁的越王朱瞻墉依然没有被要求之国，继续留京。
也正因此，很多人认为越王朱瞻墉是大兄给自己、母后给侄子预备的备胎，一但明宣宗一脉绝嗣，他便可顺势继位。
果真如此吗？
阿越并不这么认为。
翻翻明宣宗其他兄弟在宣德乃至正统初期的表现，便可察觉皇家完全没有这个意思在。
宣德元年（1426年）八月初一，觊觎皇位数十年的汉王朱高煦终于耐不住寂寞，在藩地乐安州（今山东惠民县）起兵造反。这位今上的亲二叔，在靖难时期战功赫赫，在军中享有极深的影响力。虽然被闲置多年，可谁知道这头病虎暴起发难会爆发出何等声势。
明宣宗思虑再三，否决了此时大明武将第一的英国公张辅请战，决定御驾亲征。当年祖父每每御驾亲征，都会留父皇在京监国。可当下自己膝下无子，只能从诸弟中挑人选代为监国。
不论是按亲疏、还是按伦序，朱瞻墉都是最佳人选，然而大兄偏偏跳过他，将监国重任交给了二弟郑王朱瞻埈（音jùn）和另一个胞弟、老五襄王朱瞻墡。
汉王朱高煦
可能有人会说，明宣宗如此安排为防止祸起萧墙，也是为保护三弟这位第一顺位继承人。毕竟当下谋反的可是自己的亲二叔，叔叔都靠不住，难道亲弟弟就靠得住了？人性还是不要考验为好。所以才把越王摘出去，让郑王和襄王相互制衡，同时使用的名义也非“监国”，而是“居守”，还安排姑父广平侯袁容、舅父都督张昇和靖难老臣武安侯郑亨一同镇守北京。
这一说法乍看似乎很有见地，可细细思量就可以发现存在不小问题。既然要安排两位亲王共同居守，那么完全可以让郑王和越王这两位最年长的亲王担任，在有朱瞻埈制衡的前提下，让朱瞻墉适当接触下政事不是更好？
行文至此，可能又有文友要吐槽阿越想当然了。
好！让朱瞻墉这个理论上的继承人接触政事，搞不好会让他黑化，那把祭祀等礼仪性事务交给他总可以了吧。
结果呢？
宣德四年五王之国前，赴昌平天寿山祭祀长陵、献陵等礼仪性事务，主要由郑王朱瞻埈负责，偶尔交给襄王朱瞻墡。五王之国后，在京亲王只剩下越王朱瞻墉和年幼的卫王朱瞻埏（音shān或yán）。此时越王25年已岁，而卫王仅有14岁。这下总该把祭祀工作交给越王了吧，可皇帝大兄又双叒跳过他，把此事交给了幼弟朱瞻埏。
可能你又要说，祭祀牵扯到阴阳，并不是什么好事，明宣宗如此做是在照顾朱瞻墉这位胞弟。可别忘了“国之大事，在祀与戎”这个中国古代政治术语，祭祀是国家的两大要事之一，主持祭祀是身份地位的象征，连皇帝都亲自参与，一个亲王何须避讳。
还有一件事更能说明，明宣宗完全没有将朱瞻墉这个胞弟当备胎的意愿。
前文说过，越王妃吴氏的受封时间为宣德三年（1428年）闰四月。按照传统兄长没结婚，做弟弟自然也不能成婚。可朝廷却一反常态的于宣德二年十月册封了两位亲王妃：郑王妃张氏，襄王妃靖氏。
老五比三哥成婚足足早了半年多。何况册封越王妃的正副使为少师、吏部尚书蹇义，礼部尚书胡濙；而册封郑王妃的正副使为太子太保、阳武侯薛禄，太子少傅、工部尚书兼谨身殿大学士杨荣；册封襄王妃的正副使为太师、英国公张辅，行在礼部尚书胡濙。不仅襄王妃的使团规格高于越王妃，连郑王妃的册封使团规格也不遑多让。这是当朝皇帝对待自己备胎应有的态度？不怕对方真继位后给自己闹幺蛾子？
再说了，郑王等五王之国时，明宣宗膝下已有两位皇子，形成双保险，他本人由春秋鼎盛，有的是时间来“广皇嗣”，何须胞弟来当自己的备胎。把越王打发出去，反倒是少了一个威胁，何其美哉！
吴贤妃剧照
什么！你说朱祁钰的生母吴氏本是汉王府宫人，并不被皇家接受，属于皇帝陛下的外室，因此次子出生后，一直养在宫外，不被张太后、孙皇后及朝臣所知。那么我们不妨先来看看吴贤妃的生平：
“妃姓吴氏，世为镇江府丹徒县人。父不详，母神氏。妃生而婉静，以永乐十年八月二日，选召掖庭，时年十六。得侍宣宗章皇帝于青宫。宣德三年，生郕戾王，后进封贤妃。承顺太皇太后及圣烈慈寿皇太后，以敬慎闻。景泰中，尝僭加太后号。今上复位之初，仍号贤妃。生以洪武三十年五月十六日，而薨于天顺五年十二月十六日，享年六十有五。”（《荣思贤妃圹志》）
吴贤妃去世于天顺五年（1461年），正处于明英宗第二个任期。因皇位之争，吴贤妃与明代宗朱祁钰这对母子，是其最痛恨的人，但凡她身上有出身汉王府这一污点，圹志中不可能不体现。可据圹志记载，她早在永乐十年（1412年）便入宫，在东宫（因东方青龙，故称青宫）服侍尚是皇太孙的朱瞻基。可见汉王府宫人一说完全是无稽之谈。
故朱祁钰降生于宫中，一出生就为世人所知晓。所以皇太子朱祁镇在宣德朝乃独子之说压根不成立，自朱祁钰诞生起双保险便以形成。如此何须朱瞻墉这位越王来保一手。
更直接的证据是：当明宣宗于宣德十年（1435年）驾崩后，立长之声泛起，可朝廷第一时间想到的是远在长沙的老五襄王朱瞻墡，而非在京的老三越王朱瞻墉。
综上所述，阿越认为皇帝备胎说不成立，朱瞻墉自始至终没能之国，并非是需要其充当备胎，而是他身体历来不好。这点从他晚于胞弟成婚，及膝下一无所出等，就可见一斑。也正因此，在风起云涌的宣德朝，他只能乖乖的当个隐形人。而大兄明宣宗与母后张太后，担心其身体遭不住，一再压着不让他之国。
阿越说
身娇体弱的朱瞻墉，待在京师无所事事，低调做人而外，也只能对母后尽尽孝心，在潭柘寺捐造座佛塔，给张太皇太后祈福延寿。却没想到一语成谶，自己走在了母后之前，让她在痛彻心扉的送走大儿子之后，再经历一次白发人送黑发人的悲痛。
正统四年（1439年）六月二十六日，越王朱瞻墉薨逝，在位16年，终年35岁。小皇帝朱祁镇依例为叔父辍视朝三日，赐谥曰靖。
越靖王无嗣，越国除封。无所依存的越王妃吴氏当日即自尽殉葬，朝廷赐谥曰贞惠。明初殉葬的陋习死灰复燃，亲王无嗣，王妃殉葬实属平常，可如越王妃这般又急又快的，绝无仅有，阿越认为殉情的可能性大于受皇命胁迫。
潭柘寺白塔
越靖王坟园在顺天府附郭县宛平境内。当年十一月，顺天府的奏疏中提及坟园用宛平县民田三顷九十九亩，奏请免除所用田地的税粮，获得准许。《弇山堂别集》进一步提及，坟园的具体位置在宛平县境内的西山白水峪。阿越不是当地人，不清楚白水峪究竟在哪，望知情者不吝赐教。
正统十四年（1449年），土木堡之变后，瓦剌大军进犯京师，大明虽于劣势之中打赢了北京保卫战，可也只是守城成功，京畿之地被鞑贼糟蹋的不轻。位于西山的越靖王坟园便遭其侵犯，连供器都俱被掠去。战后，朝廷遣官赴坟园查访损失情况。然而战后重建工程千头万绪，只能优先紧着重要之事，故直到景泰三年（1452年），朝廷才重造越靖王坟园祭器。
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